ابن أبي حاتم الرازي
550
كتاب العلل
قال أبي : يَرْوُونه ( 1 ) مُرسَلً ( 2 ) .
--> ( 1 ) في ( ف ) : « يرونه » ، لكن الواو مضمومة . ( 2 ) كذا في جميع النسخ ، بحذف ألف تنوين النصب ، على لغة ربيعة ، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . والحديث رَوَاهُ مَالِكٌ فِي " الْمُوَطَّإِ " ( 2 / 940 ) عَنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ( ص ) قال . . . فذكره هكذا مرسلاً . قال ابن عبد البر في " التمهيد " ( 5 / 47 ) : « هكذا رواه جماعة الرواة عن مالك مرسلاً ، وقد أسنده عباد بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عن أبي سعيد الخدري » ، ثم رواه بسنده إلى عباد بن كثير . وذكر الحافظ ابن حجر في " لسان الميزان " = = ( 4 / 254 ) أن الدارقطني رواه في " غرائب مالك " من طريق علي بن محمد الزيادباذي ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ مالك ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أبي هريرة به مرفوعًا ، ثم قال الدارقطني : « إنما هو في " الموطأ " بسند منقطع عن غير سهيل » . وله طريق آخر عن أبي هريرة رواه الحاكم في " المستدرك " ( 1 / 348 - 349 ) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 3 / 375 ) ، وفي " شعب الإيمان " ( 9473 ) ، رواه من طريق علي بن المديني ، عَنْ أَبِي بَكْر الحنفي ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عن سعيد ابن أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رسول الله ( ص ) : « قال الله تعالى : إذا ابتَلَيتُ عبدي المؤمنَ ولم يَشكُني إلى عُوَّاده أطلَقتُه من إساري ، ثم أبدلتُه لَحْمًا خَيْرًا مِنْ لَحْمِهِ ، وَدَمًا خيرًا من دمه ، ثم يَستأنفُ العملَ » . قال الحاكم : « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه » . وزعم ابن عمار الشهيد في " علل أحاديث في صحيح مسلم " رقم ( 29 ) أن مسلمًا أخرج هذا الحديث في " صحيحه " من طريق القواريري ، عن أبي بكر الحنفي ، ثم قال ابن عمار : « وهذا حديث منكر ، وإنما رواه عاصم بن محمد عن عبد الله بن سعيد المقبري ، عن أبيه ، وعبد الله بن سعيد شديدُ الضعف ؛ قال يحيى بن سعيد القطان : ما رأيت أحدًا أضعف من عبد الله بن سعيد المقبري . ورواه معاذ بن معاذ ، عن عاصم بن محمد ، عن عبد الله بن سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هريرة ، وهو [ حديث ] يشبه أحاديثَ عبد الله بن سعيد » . اه - . وانظر " شرح العلل " لابن رجب ( 2 / 768 - 769 ) .